作者：沈卫荣
分类：历史
字数：178329字
ISBM：9787300128146
价格：￥10.00
出版社：中国人民大学/2010-12
提供方：中国人民大学出版社
提供方简介：中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
图书简介：本书所录系作者对国学、“西藏问题”和学术方法等热点问题的思考，发表以来深受学界和文化界好评。作者的“大国学”理念别具一格，对“语文学”的阐释和倡导发人深思。长达十六年的海外游学经历，结合扎实的专业知识背景，使作者对国际视野中的“西藏问题”有非常透彻和独到的见解。通过对一个西方后现代的乌托邦神话——“虚拟的西藏”（即香格里拉）的解构，作者为世人理解西藏、西藏文化和西藏问题提供了一个全新的视角。为了理解“他者”，并与他人共建和平与幸福，我们也必须将“他者”所发出的信息，放在属于它自己的语言的和历史的语境中来分析，以正确地理解“他者”的本义，并以真正开明的心态，尊重他人的价值观和文化遗产，美人之美，美美与共。如果跳不出“诠释学循环”，总是以小人之心度君子之腹，永远将他人的文本放在自己语境中来解释，那么这个世界必将充满冲突、战争和灾难。——《我们能从语文学学些什么？》“文本化”是令西方东方学家纷纷掉入“浪漫的东方主义”的泥潭而无法自拔的一个重要原因。一个沉溺于东方古典文本，处处以古典文本对照现代东方之现实的学究，情不自禁“发思古之幽情”，实在不足为怪。然而，以为勉强能读懂几部未经训练的东方人不容易读懂的东方古典文本，就觉得自己比东方人更懂他们的文化，所以急急忙忙地站出来要替他们说话，这实在是一件很可笑的事情。——《东方主义话语与西方佛教研究》沈卫荣，1962年生于江苏无锡，现为中国人民大学国学院教授。1998年毕业于德国波恩大学，获中亚语言文化学博士学位。现任中国人民大学国学院副院长、宗教高等研究院副院长、西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。曾任哈佛大学印度梵文系合作研究员、洪堡大学亚非研究所代理教授、京都大学文学部外国人合作研究员等。主要从事西域语文、历史。特别是西藏历史、藏传佛教和汉藏佛学比较研究。